Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

больше духовности

...Щадя чужие чувства...

... и свою свободу я просто вынужден удалить из списка друзей всех, кто считает себя верующим в ту или иную разновидность мировых авраамических религий. Это связано, конечно, с антиконституционным псевдозаконом, принятым не так давно нашей т.н. госдумой(хотя какая она, к черту, наша - мы для неё враги фактически, она нас боится как и многие из нас - её). Ничего личного - просто не охота в тюрьму или там почку продавать для оплаты штрафа. Дело ведь в том, что, судя по историческому опыту, психика верующего человека очень ранима - и сильно расстраивает и оскорбляет её буквально всё, даже Александрийская библиотека приносила им невыносимые страдания, равно как и бОльшая часть античной культуры. Поэтому я не могу прогнозировать, что именно в моих записях сможет ранить нежнейшие чувства верующих - но и не писать вовсе не могу. Значит, придётся идти на такие вот меры. Повторюсь - я делаю это не из-за какой-то там ненависти или брезгливости, а из чувства самосохранения. Ненавидеть всерьёз верующих мне пока не за что...а вот тем, кого они доведут до суда и тюрьмы, пожалуй, будет за что, но...это уже совсем другая история.
 З.Ы.: Убедительная просьба тем френдам, кто принадлежит к к.л. авраамической религии и не сообщил об этом в своём профиле - нижайше прошу удалиться из списка моих друзей самим. Также прошу верующих, которые по к.л. причинам захотят добавить меня в друзья не делвть этого, тк. тут могут пусть и без злого умысла, но быть оскорблены их наинежнейшие чувства. Думаю, что верующим для их собственного спокойствия не стоит даже читать записи в этом журнале.
больше духовности

Коротко о регуляции работы генов.

 Пока что черновой вариант, вероятно, слишком краткий и неточный, но - сейчас весна, а каждую весну самочуствие у меня преотвратнейшее, так что...если что, переделаю потом.

Все гены можно разделить на структурные и функциональные. Структурные – несут информацию о белках-ферментах и гистонах, о последовательности нуклеотидов в различных видах РНК. Функциональные гены: гены-модуляторы, усиливающие или ослабляющие действие структурных генов(ингибиторы, интенсефикаторы, модификаторы); гены, регулирующие работу структурных генов(регуляторы и операторы).

Регуляция работы генов.

Термины:

1)Индукторы – вещества, индуцирующие синтез ферментов, которые их разлагают.

2) Репрессия – прекращение синтеза фермента, фактор вызывающий репрессию – корепрессор.

3)Группа структурных генов, управляемая одним геном-оператором – оперон.

Прокариоты:

Представим себе некую линейную последовательность ДНК, на которой слева направо расположены: ген-регулятор(находится обычно на некотором расстоянии от оперона, постоянно активен и продукт его экспрессии – белок-репрессор), далее – промотор и инициатор(место первичного прикрепления РНК-полимеразы), далее – ген-оператор(с которым соединяется белок-репрессор, «выключающий» оперон), следом располагаются структурные гены и заканчивается всё это последовательностью-терминатором, которая прекращает транскрипцию(терминирует).

Оперон «Вкл»:

Collapse )
больше духовности

О роли эпистаза в долговременной молекулярной эволюции

В Барселоне изучили 16 высококонсервативных белков «домашнего хозяйства». Руководил исследованиями Федор Кондрашов, работа опубликована в Nature.



Термин «эпистаз» был введен Вильямом Бэтсоном (William Bateson) около 100 лет назад для описания обнаруженных им различий в предполагаемом и реально наблюдаемом расщеплении фенотипов при дигибридном скрещивании. А именно, в проводимых им генетических экспериментах наблюдались не все теоретически предсказанные классы фенотипов или же некоторые генетические комбинации приводили к появлению новых фенотипов, не совпадавших с ожидаемыми. Данные наблюдения можно было объяснить только тем, что при определенных комбинациях аллельные варианты разных генов взаимодействуют друг с другом, и фенотипические эффекты некоторых из них занимают более высокий иерархический ранг. Такие мутации, подавляющие или полностью блокирующие фенотипические проявления других, называются эпистатическими, тогда как блокируемые ими мутации – гипостатическими.



В течение последующих лет применение термина «эпистаз» генетиками распространилось практически на все сложные взаимоотношения между генетическими локусами, а сам термин приобрел несколько значений. В основном это понятие применялось для описания трех классов феноменов: функциональных взаимоотношений между генами и кодируемыми ими белками (то есть в значении, наиболее близком к первоначальному), иерархической генетической организации регуляторных молекулярных каскадов и статистических различий в аллель-специфических фенотипических эффектах. Как ни странно, различия в определении термина «эпистаз» практически не привели к конфликтам в литературе, во многом благодаря тому, что генетики разных областей биологии эффективно игнорировали исследования друг друга. Молекулярные генетики изучают, как определенные фенотипические эффекты реализуются в сложных регуляторных молекулярных сетях, в то время как эволюционные генетики на основе статистического описания генетической изменчивости пытаются определить конкретные мутации, ответственные за адаптивную эволюцию......(с)  А дальше можно прочитать по ссылке: http://www.nkj.ru/news/21277/
Честно говоря, над различными значениями термина "эпистаз" не задумывался, к своему стыду - хотя на медгенетике его изучал... Беда.))
больше духовности

Биология мифа.

Обычно, услышав  слово «миф», мы вспоминаем героев античной мифологии –Зевса, Прометея, Геракла и прочих. Кто-то вспоминает рекламу одноимённого стирального порошка, но мало у кого миф ассоциируется с современностью. И напрасно, «мифогенез», если так можно сказать, после античности никуда не исчезал и активно идёт в наши дни. Наша жизнь буквально пропитана мифологией, но мы к ней настолько привыкли, что как правило не замечаем. Как обычно понимают миф? Например, в википедии дано такое определение: Миф (др.-греч. μῦθος) в литературе — сказание, передающее представления людей о мире, месте человека в нём, о происхождении всего сущего, о богах и героях.

Специфика мифов выступает наиболее чётко в первобытной культуре, где мифы представляют собой эквивалент науки, цельную систему, в терминах которой воспринимается и описывается весь мир. В мифах события рассматриваются во временной последовательности, однако в мифах конкретное время события не имеет никакого значения, важна только отправная точка для начала повествования. Мифы очень долго служили в качестве важнейшего источника исторических сведений, составляя большую часть некоторых исторических трудов античности (например, Геродота и Тита Ливия)[1]. Позднее, когда из мифологии вычленяются такие формы общественного сознания, как искусство, литература, наука, религия, политическая идеология и тому подобное, они удерживают ряд мифологических моделей, своеобразно переосмысляемых при включении в новые структуры; миф переживает свою вторую жизнь.(с)

Тут важно отметить что миф: а) долгое время являлся эквивалентом науки, представлял собой цельную систему для описания окружающего мира, но при этом: б) опирался, конечно, не на научный метод, которого во времена «царства мифов» ещё не разработали, а на представления людей о чём-либо, т.е. грубо говоря, на субъективизм; г) однако это не означает, что миф может описывать только вымышленные вещи и события, с ними происходящие – он просто пропускает всё эту через призму человеческой субъективности, чем, собственно, кардинально отличается от науки, где стремятся к максимально возможной объективности. А субъективные вещи очень часто держатся на вере. Так как миф в принципе не предполагает экспериментальной проверки, (по той простой причине, что невозможно обнаружить то, чего в принципе не существует) то у человека, столкнувшегося с ним есть, в принципе, только два варианта – поверить в него, или нет, потому что произвольно выдуманные для «объяснения» чего либо персонажи или явления не поддаются экспериментальной проверке.

 В принципе, миф с одинаковой лёгкостью может содержать в себе повествование как о реальных событиях, так и о вымышленных, причудливо их перемешивая: например, молния существует в реальности, но Зевса-Громовержца, кидающего их в Землю не обнаружено. Не обошла мифология и науку. Например, биологию. Реально существующие эксперименты, открытия и закономерности, выявленные ей, в обществе людей, не интересующихся биологией, обросли массой субъективных, основанных лишь на фантазии, выдумок – то есть появилась своеобразная «мифологическая биология», или «биология мифа», существующая параллельно с обычной биологией.


Collapse )
больше духовности

Редкая штука. И опасная.


Фото0023
Перстневидноклеточная аденокарцинома мочевого пузыря, передставленная на этом не самом высококачественном фото, встречается довольно редко и составляет около 2% от всех злокачественных новообразований мочевого пузыря. Большинство из таких аденокарцином сходно с таковыми в толстой кишке, поэтому нелишней будет дифференциальная диагностика с метастазом аденокарциномы толстой кишки(экспрессия в-катенина в 81% аденокарцином толстой кишки ядерная, в то время как в в первичных аденокарциномах мочевого пузыря - нормальная мембранная экспрессия этого маркера). Источник возникновения - железистая метаплазия уротелия(переходного эпителия) мочевого пузыря, во многих случаях рядом с опухолью обнаруживают участки гландулярного цистита или кишечной метаплазии.  Прогноз у данного гистологического варианта аденокарциномы мочевого пузыря изначально неблагоприятен.(По материалам руководства "Опухоли мочевыделительной системы и мужских половых органов.Морфологическая диагностика и генетика:Руководство для врачей"/Ю.Ю.Андреева, Н.В.Данилова, Л.Э. Завалишина и соавт., - М.:Практическая медицина, 2012.)
З.Ы.: И почему студентам так редко подобные вещи показывают? Риторический вопрос, наверное. Хорошо, что сейчас возможностей для самообразования куда больше, чем, к примеру, 30 лет назад...
больше духовности

FAQ по иммунитету.

 Давно планировал написать коротенькую характеристику иммунитета человека. Это связано с тем, что увы, многие люди абсолютно не имеют представления о том, что это такое и как это функционирует. Поэтому их не удивляют непонятные и бессмысленные фразы вроде "снижения иммунитета", которые только выглядят пристойно, но вот если над ними задуматься, то становится непонятно, что же их автор имел в виду. Итак, небольшая, не притендуящая на абсолютную точность и исчерпывающий объём данных, "справка" о иммунитете:

Иммунитет(от лат. Immunitas-освобождение, избавление от чего-либо) – это защита организма от генетически чужеродных веществ(антигенов) экзогенного или эндогенного происхождения с целью сохранения и поддержания гомеостаза, структурной и функциональной целостности организма, а также биологической(антигенной) индивидуальности и видовых различий.

Иммунитет бывает врождённым  и приобретённым.


Collapse )

больше духовности

И.Пригожин. "Философия нестабильности." Продолжение.

Такое понимание мироздания становится важным фактором, способствующим окончанию эпохи культурной раздробленности цивилизации. Например, в Китае была развита впечатляющая наука, никогда, однако, не касавшаяся вопроса о том, как падает камень, — идея законов природы в том юридически-правовом смысле, в каком мы их понимаем, была чужда китайской цивилизации. Для китайца Вселенная представляла собой когерентное образование, где все события взаимосвязаны. Я надеюсь, что наука будущего, сохраняя аналитическую точность ее западного варианта, будет заботиться и о глобальном, целостном взгляде на мир. Тем самым перед ней откроются перспективы выхода за пределы, поставленные классической культурой Запада.


Collapse )
больше духовности

Станислав Лем: "Культура как ошибка". Интересные фрагменты.

Собвственно, Лем тут выступает скорее в роли рецензента: "Сочинение приват-доцента В.Клеппера "Культура как ошибка", несомненно, заслуживает внимания как оригинальная антропологическая гипотеза. Но прежде чем перейти к сути дела, не могу удержаться от замечания о форме изложения. Эту книгу мог написать только немец! Склонность к классификации, к тому безупречному порядку, который породил бесчисленные справочники, превратила немецкую душу в конторскую ведомость. Дивясь бесподобной композиции, которой блистает эта книжка, нельзя не задуматься о том, что если бы Господь Бог был немцем, то наш мир, возможно, не стал бы лучше, но зато олицетворял бы собой муштру и порядок. Безукоризненность формы изложения просто подавляет - хотя нет никаких замечаний и по существу." У него нет никаких замечаний по существу, а у меня, как человека, немного знакомого с биологией и медициной, они появились - хотя в целом всё верно и справедливо, кроме одного весьма и весьма спорного утверждения. Но об этом позже, а пока "имплантирую" сюда понравившиеся мне фрагменты.

"Далее Клоппер цитирует известный пример Уистли: допустим, говорит английский автор, что в каком-то стаде павианов некий старый павиан, вожак стада, по чистой случайности начинает поедать птиц, как правило, с левой стороны.

Допустим, у него был искалечен палец правой руки, и, поднося птичку к зубам, он старался держать добычу левым боком кверху. Молодые павианы, перенимая повадки вожака, чье поведение является для них образцом, начинают ему подражать, и вот вскоре, то есть через одно поколение, все павианы этого стада начинают поедать пойманных птиц с левой стороны. С точки зрения адаптации это поведение бессмысленно, ибо павианы с одинаковой для себя пользой могут приниматься за добычу с любой стороны, тем не менее в этой группе зафиксирован именно такой стереотип поведения. Что же он собой представляет? Он представляет собой зародыш культуры (протокультуру) как поведения, бессмысленного для адаптации."


Collapse )

больше духовности

Доказательная медицина - возможное лекарство от ангажированности этой науки.

«В тех случаях, когда научная работа связана моральными предписаниями, она ориентируется не на факты, а на предписания. При этом хвастовство «научной объективностью» производит неприятное впечатление.О своей принадлежности к «объективным учёным» кричат тем громче, чем больше запутываются в сетях зависимости.»(с) Вильгельм Райх.

Несмотря на то, что Райх фигура в науке довольно неоднозначная и спорная – в его работах соседствовали друг с другом как вполне научные(на тот момент) теории и гипотезы, так и откровенно бредовые( напр. те же «аккумуляторы энергии оргона»), и не очень понятно, кем он был  больше – учёным или лжеученым, но кое-что в своих работах он подметил верно.  Действительно, ни одна наука не может ориентироваться на предписания, какими бы они ни были – политические, религиозные, моральные, из области «социальной мифологии» и т.п. Если же подобное происходит, то наука перестаёт быть наукой, и становится схоластикой – псевдонаучным обоснованием тех или иных, как правило, «априорно известных» предписаний – «генеральной линии партии», «божественного сотворения», «превосходства арийской расы» и т.п.

 


Collapse )

больше духовности

Коротко о раке, опухолевых стволовых клетках и перспективах терапии.

Рак – болезнь клеток,  которые развиваются в организме в неправильное время в несоответствующем месте.(с) (Б. Льюин и соавт.: «Клетки.», пер. с англ. М.:Бином Лаборатория знаний 2011г.)

Немного некорректное определение – все же правильнее сказать, к примеру, «избыточно пролиферуют», т.к. пролиферация, коммитирование, детерминация и дифференцировка(т.е. те процессы, совокупностью которых является развитие) свойственно и нормальным клеткам, но тем не менее отражает суть – рак это прежде всего патология клетки.

 Вообще, кроме собственно рака (злокачественных опухолей эпителиального происхождения) у человека встречаются и опухоли иного происхождения:


Collapse )